Попрекая обычные доктринальные учения христианства о недопустимости разводов, Кормчая книга хранила сборник законов, включающих широкий спектр оснований для расторжения брака. Изменения в отношении христианских стандартов также затронули положение женщин в браке: в соответствии с византийским erkfljv, мужчины имели привилегированное положение при разводах, что вступало в противоречие с христианскими нормами.
Прелюбодеяние, как законный повод для развода
Практика правопорядка на Руси признавала прелюбодеяние законным основанием для расторжения брака. Этот повод свидетельствовал о том, что церковные власти применяли более строгий подход, чем предписывалось каноническим правом. Это влекло за собой долготерпеливые разбирательства дел, и решения принимались с медлительностью, даже если факты прелюбодеяния были явными.
Большая часть ходатайств о разводе по причине прелюбодеяния (как следует из архивных документов) подавалась мужьями. Это вызывало сомнения в обоснованности обвинений, предъявляемых женщинам. Запросы мужей о разрешении на новый брак, которые встречались в документах, свидетельствовали о том, что разрыв с первой женой, обвиняемой в прелюбодеянии, был необходим для заключения нового союза.
Обручение с другим
Также рассматривалась ситуация, когда жена входила в брак с другим мужчиной, будучи уже обрученной с кем-то другим. Это было значимо, так как до начала XVIII века в России обручение приравнивалось к церковной свадьбе.
Знала о готовящемся покушении на царя? Развод!
Согласно Кормчей книге, муж имел право расторгнуть брак, если его жена знала о планируемом покушении на царя или о каких-либо действиях, способных нанести ущерб интересам государства, и утаила эту информацию от мужа. Содействие государственным преступлениям влекло за собой уголовное наказание. В случае, если наказание включало ссылку, муж не был обязан следовать за женой (возможно, эта норма возникла под влиянием Кормчей книги), а при смертной казни развод терял актуальность, так как брак завершался смертью одного из супругов. Не исключено, что жена не несла наказания за умолчание о государственной угрозе. Аналогично, жена также имела право на развод, если ее муж знал о преступлении против государства или как-то утаивал эту информацию от нее.
Невозможность полноценных брачных отношений
Еще одной основой для расторжения брака была невозможность одного из супругов вступить в полноценные брачные отношения. Бог его знает, что бы это могло значить. Согласно Кормчей книге, устанавливался трехлетний срок, после которого развод становился допустимым.
Отсутствие супруга в течении 5 лет
Существенной причиной для разводов было "безвестное" отсутствие одного из супругов в течение пяти лет. Важно отметить, что это отсутствие должно было быть действительно безвестным, а не продолжительным: если муж (как правило, это касалось мужей) пропадал на долгие годы, но его местонахождение было известно, то ходатайства о разводе отклонялись. В некоторых случаях такое "безвестное" отсутствие можно было рассматривать как форму прекращения брака в связи со смертью супруга.
Вечная ссылка как повод для развода
В XVIII веке появилась новая причина для разводов - вечная ссылка одного из супругов. До этого момента ни Кормчая книга, ни русское законодательство не предусматривали развод на основе этого обстоятельства. Этот указ вмешался в компетенцию церкви, так как именно она имела право устанавливать основания для развода. Это решение вызвало недовольство и оппозицию со стороны церковных властей.
Указ был подписан Петром I в 1720 году, и его последствия стали ощутимыми в обществе. В 1753 году Елизавета Петровна равняла вечную ссылку с одним из способов прекращения брака, и жена при этом имела право на определенную долю (вдовью) от имущества. Это решение, по сути, изменило смысл вечной ссылки: если раньше она могла служить основанием для развода, то теперь стала способом завершения брака в случае смерти супруга.
Оба эти варианта толкования "вечной ссылки" не соответствовали каноническому праву и идеалам христианской семьи, в которой брак предполагал совместное преодоление всех трудностей. Эти интерпретации также не учитывали возможность заменить "вечную ссылку" другими видами наказаний в зависимости от государственных обстоятельств.
Не смотря на то, что Кормчая книга предоставила список оснований для развода, который позже нашел отражение в российском законодательстве, это лишь верхушка айсберга. Фактически существовали и другие мотивы, не имеющие официального статуса, но применявшиеся для расторжения браков. Эти случаи создавали впечатление о разнообразии факторов, влияющих на процесс развода в России.
